12月5日下午我校历史学院春秋读书会秦汉组的部分同学和张焕君老师在01402教室举行《国史大纲》第七次读书活动。张焕君老师幽默的开场使同学们在轻松愉快的气氛中开始了今天的活动。本次活动的主要内容是“西汉初年的士人与学术”和“中央政府文治思想之开始”，首先由张雅文同学讲第一章节，她首先讲述追溯到先秦，从时期和地域两个方面比较了古官书和百家言的区别，紧接着是秦代焚书的相关内容，尤其是当时焚书背后的深沉次原因让我们明白了秦代焚书不仅仅是为了焚书，更主要的是为了服务于政治，便于当时大帝国的管理；是为了防止那些主张儒学的士人引经据典，以古非今来批评时政，从而造成社会动乱。此外还说秦代虽焚书，但是史官及博士官还没有被废，史学从未断绝。启示我们应当以客观严谨的态度全面的去看待历史事件，受益匪浅。
张雅文接着再讲汉初黄老之学时，张焕君老师以独特的视角为我们阐明了当时不仅仅是无为而治，休养生息；还有很重要的一点是汉承秦制，主要是法治。所以当时朝廷并不看重文章学问，所以导致士人养士游走于封建诸王之间，尤其是南北两王促进了古官书和百家言的新一轮发展，社会风气开始活跃，迫使中央政府不能在置之不理，于是为汉武一朝的复古更换奠定了基础，有利于文治政府的创建。张雅文同学绘声绘色的讲解和张老师精彩绝伦的点评令大家赞叹不已。
后半部分关于“西汉文治的开端”由张阳同学讲解。张阳同学的阐述同样精彩，他遵循钱老的观念以贾谊的“陈政事疏”作为西汉文治思想的发端。重点包括教育太子,尊礼大臣，转移风俗，阐扬文教四个部分，被视为武帝复古更换的前声。剩下的部分则主要是儒学十分重视教育，尤其是对贵族子弟的“友教”（太子为重中之重）。张阳同学的讲解结束后，换军老师就宗教对中国和西方进行了对比，并提出了自己的疑问，同学们也就此展开了激烈的讨论。
活动最后张老师对于现今中国历史偏西化的发展方式表示些许的忧虑，但更多的是对中国历史能够走出一条独立的新路表示期待，对于未来中国国学的发展持极为积极之态度，对于我们新一代青年寄予殷切之希望。期待下一次活动的开展!
